Руяне — кровная месть за Круто, сына Грина. Второй поход на Любицу и распад власти Генриха.

После неудачной попытки свергнуть князя Генриха, сына Годеслава, руяне не переставали враждовать с ободритами. Конфликт между двумя славянскими силами продолжал развиваться на фоне усиливающегося саксонского влияния в славянских землях.

При княжении Генриха в земли ободритов всё глубже проникали христианская вера и церковные порядки. Миссионеры получили возможность беспрепятственно продвигаться в славянские земли. Сам Генрих, зависевший от своих саксонских покровителей, был вынужден учитывать их требования и интересы, всё сильнее связывая свою власть с поддержкой извне.

Епископы добивались основания миссии в Любице и продолжали стремиться к этой цели. В 1126 году Вицелин прибыл к Генриху, рассчитывая получить его поддержку для проповеди христианства среди ободритов. Несмотря на сопротивление населения, у князя не оставалось другого выбора, как разрешить миссионерскую деятельность и создать им церковь в Любице.

Дальнейшие события развиваются стремительно. Вскоре после отъезда Вицелина князь Генрих внезапно умирает. Его смерть резко меняет положение в ободритских землях, а планы епископа по созданию миссии в Любице оказываются сорваны.

Как и следовало ожидать, влияние чужого уклада сказывалось и на отношениях внутри собственного рода: братья не смогли сохранить единство отцовского княжения. Между ними началась борьба. Святополк осадил Кнута при поддержке голштинцев. Публично братья примирились и разделили владения, но вскоре Кнут был убит в Лютенбурге, и Святополк остался единственным правителем. Это наводит на мысль о возможной интриге по примеру покровителей их отца.

После смерти Генриха власть его рода ослабла, и Святополку пришлось силой утверждать своё положение среди ободритов. Вместе с графом Гольштейна Адольфом I и его войском он выступил против хижан и кессинов — славянских сородичей, стремясь подчинить их своей власти. Хижане были покорены, а кессины после пятинедельной осады также сдались.

Вернувшись из походов, Святополк продолжил политику своего отца и предоставил возможность для христианской миссии. В город были направлены священники для основания миссии.

Вражда, возникшая после убийства Круто, сына Грина, из руянского княжеского рода, продолжалась. Руяне не оставляли попыток отомстить за его смерть, и ослабление власти Генриха создало для этого новые возможности. Любица снова оказалась полем брани. Как у славян было принято, нападение было неожиданным: защитники не ожидали появления дружин руян с моря, а пристани в этот момент оставались пустыми, что позволило воинам беспрепятственно высадиться.

По рассказам двух христианских священников — Людольфа и Фольксварда, находившихся тогда в Любице, — руяне разрушили град и церковь. Священники едва успели спастись и, пробравшись через близлежащие леса, достигли Фалдеры, саксонской территории.

Судьба Святополка была немногим лучше судьбы его отца и братьев. Вскоре после разрушения Любицы он был убит Дазо (Daso), знатным голштинцем. Его единственный сын Звенько (Zuinike) также погиб в Артленбурге (Ertheneburg). С его смертью пресеклась линия Генриха в славянском княжении.

Столь последовательная гибель представителей рода Годеслава — отца Генриха, — многие из которых погибли при загадочных обстоятельствах, даёт повод задуматься о возможном целенаправленном истреблении родовой линии.

Так при помощи саксонского вмешательства пресеклась прямая линия Генриха — потомка Мстивоя, прадеда Генриха, боровшегося за независимость славянских народов. С гибелью Святополка и его сына Звенько (Zuinike) оборвалась его династическая линия, тогда как Прибислав, сын Будивоя, племянник Генриха, сохранил эту ветвь рода. Вместе с тем это стало одним из последних звеньев в истории поколения князей ободритов, попавших в зависимость от саксонского влияния.

Авторская реконструкция страниц «Chronica Slavorum» («Славянская хроника») по средневековым письменным источникам.